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第一百五十六章 所谓王道

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虽说按年龄来看自己还不用着急。理论上超越张两万是妥妥的事情,可是妞要一个一个的上不是。

王道啊王道,这路是很长的。

此一刻,张诚心中不断地呐喊,如同要做火影的鸣人和要找到oP的路飞一样:“超越张两万,超越张两万,超越张两万……”

叶子坐好后说道:“晚上炖牛肉,妈妈让我去唐人街买些酱油回来。”

家里除了在内华达州食用自家农场产的绿色猪肉、羊肉外,剩下的就是牛肉,美国就是没有机械化电气化的时候,也是用马耕田拉车,役使牛的情况极其少见。

牛在美国人的地盘上永远都是肉奶来源,虽然张诚感觉几十美元一磅的美国牛肉真不便宜,不过口感真的不错。

张诚启动车子:“打个酱油吗,我帮你买了不就行了。”

叶子:“我还要买些美白防晒油,过几天就要出海了,凯瑟琳的船上能找到晒黑霜就不错了。”

和国人以白为美不一样,白人认为那种红里透黑的肤色才是健康的——可以参考常年在户外工作的人而不是非洲裔。所以,美白霜在白人群里面是卖不出去的,反而有各种白人组成的晒黑沙龙。

两个人打酱油归来花了些时间,到海滨别墅的时候院子里已经停了十几辆私家轿车,都是很中古的车子,最新的车子也是上世纪的。张诚一看,这是要开老爷车沙龙不成。

等进了别墅大厅,才看见这里已经坐了一溜中老年男士,个个黑袍胸口挂着十字架。张诚才明白原来是领法器的神父们已经到了。既然是神父当然不能年年换新车,教会财产不是这么花的,老爷车的疑问也解决了。

张诚以前说不上对传教士(包括体位传教士)有多么喜欢,也没有特别的恶感。印象上至少比寺庙里的那些秃头要强一些——当然真正禅宗苦修的弟子张诚也是很佩服的。

历史上的佛教发源地已经被佛祖的弟子们玩坏不能,后来只好东进寻找栖身之地。中华民族包容性很强,也就让他们混进来了——当时未必没有向西方传播佛教的,估计是被当地的绿教和十字教打杀了。

要让张诚说,佛祖有没有像燧人氏那样教人们钻木取火?没有。佛祖有没有教人们种桑养蚕织布缝衣?没有。佛祖有没有教人们辨识五谷、药材,改良种子和耕作技术?没有。同样的,佛祖也没教人们写字和天文历法。

所以,不论是前世还是后世,张诚的想法都是,既然他什么都没做?拜他做甚?有那香火不如拜拜祖宗,毕竟没有佛祖还有自己,没有祖宗就没有自己了。

正在给客人们准备水果和点心的一个女仆看见张诚也说道:“是来找你的,我们本来想给你打电话的,他们说不用,可以等。最开始才两个人,现在已经来了十几个,要打电话准备晚餐吗?”

“不用。”张诚知道这些人不是来混饭的,再说了,和自己吃饭那是教宗红衣主教一级的人物才有资格的。

第一时间赶来这里的都是加州旧金山附近地区的神父,近水楼台吗,有一个人看到消息,电话联系一下一踩油门就到了。

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